Origines et histoire de l’antsiva

Le son des conques, dont l’antsiva, remonte à 18 000 ans. Des études au carbone 14 ont reconnu cet instrument comme étant le premier de ce type. L’analyse des fréquences émises a permis d’identifier trois sons qui correspondent aux notes do, do dièse et re.

Retracées sur les cinq continents, les conques sont cependant rares en Afrique, mis à part sur la côte est. Populaires en Mélanésie et en Polynésie, moins présentes en Australie, elles existent toutefois en Asie jusqu’aux hauts plateaux du Tibet. Elles figurent également en Amérique centrale et du Sud, si en Europe, elles se trouvent principalement en Corse, en Crète et en Sardaigne.

Autrefois, seuls les hommes pouvaient jouer de la conque, mais aujourd’hui, les femmes en pratiquent aussi. 

Cet instrument est largement répandu à Madagascar et est considéré comme un objet sacré. Dans quelques groupes ethniques du pays, il est joué exclusivement par les hommes.

Place de l’antsiva dans la culture

À Madagascar, l’antsiva est surtout utilisée pendant les différents rites traditionnels. 

Durant le Tsangan-tsaina

Lors du Tsanga-tsaina ou Tsanga-tsaigny signifiant lever de drapeau, celui-ci est hissé sur deux hampes attachées ensemble. La cérémonie se passe devant la maison des « grandes personnes » du village. Elle vise à raffermir les liens entre les descendants du roi Tsimiharo et de la dynastie Zafimbolafotsy. Durant cette occasion, les peuples manifestent leur loyauté à leurs traditions. Sa célébration a lieu tous les cinq ans dans la localité d’Ambatoharanana, le capital de l’ancien royaume Antakarana situé dans la partie nord de l’île. 

Pendant le Fitampoho 

Il s’agit d’un bain des reliques royales. Le groupe ethnique des Sakalava, issus de la région de Menabe, pratique cette cérémonie ancestrale. 

Au moment du Sambatra

Ce rituel de circoncision collective, qui dure jusqu’à trois mois, se déroule à Mananjary tous les sept ans.

• choisir soigneusement la surface à trouer ;
• placer le coquillage contre une table ;
• sélectionner une mèche fine pour le premier orifice ;
• tenir la perceuse à la verticale et perforer.

Afin d’éviter de trop chauffer la mèche, la vitesse doit être augmentée progressivement. En utilisant une mèche d’un diamètre plus grand, le trou s’élargit.

Comment en jouer ?

L’instrumentiste sonne l’antsiva en pinçant les lèvres et en maintenant la bouche bien serrée. Il souffle ensuite pour faire circuler l’air dans la coquille. Grâce à la forme en spirale de cette dernière, l’air y tourne et vibre, produisant un son qui émerge par son ouverture. Le musicien module le son en fermant le trou avec sa main ou en laissant l’air s’y échapper. En obstruant le pavillon avec plusieurs doigts, le sonneur obtient plusieurs tonalités, des octaves et des harmoniques. L’enroulement à l’intérieur présente parfois des perforations. Leur libération ou leur obturation offre un jeu plus rapide et une plus grande variété de tons.

Comment la musique est-elle conservée ?

La profondeur et la pénétration du son émis par l’antsiva sont largement reconnues et appréciées. Cette qualité sonore est souvent décrite dans des termes élogieux et peut être expérimentée à travers des enregistrements audio. L’utilisation de l’impression 3D permettra de reproduire fidèlement la coquille. Elle ouvre ainsi la voie à une exploration continue de toutes les possibilités sonores de l’instrument.

Entretien de l’antsiva

Les objets rituels comme l’antsiva demandent un soin particulier. Ils méritent d’être maintenus loin du sol et de toute saleté. En dehors des cérémonies, un étui approprié doit les protéger et les séparer des autres matériaux. En effet, il requiert un emplacement spécifique.

Pour prévenir les rayures et la perte de leur éclat, nettoyez délicatement les parois extérieures des coquillages. Immergez-les dans de l’eau savonneuse tiède avant de les brosser soigneusement. Pour éliminer les dépôts de calcaire, utilisez un coton imbibé de vinaigre.