France Minéraux » Astrologie » Astrologie Chinoise » Périodes Solaires (Jieqi)

LES 24 PÉRIODES SOLAIRES JIEQI DE L’ASTROLOGIE CHINOISE

Les 24 Périodes Solaires (Jieqi) : Significations, Dates

Les périodes solaires “Jieqi” trouvent leurs racines dans le calendrier agricole traditionnel chinois et sont liées aux mouvements saisonniers du soleil à travers le zodiaque tropical. Ce système divise l’année solaire en 24 périodes, chacune correspondant à 15 degrés du parcours du soleil, permettant ainsi de réguler le calendrier lunaire chinois. Chaque période, d’une durée approximative de 15 jours, est associée à des changements spécifiques dans la nature, et à des recommandations pour l’agriculture et les activités quotidiennes. Les périodes Jieqi comprennent des moments tels que le solstice d’hiver (“Dongzhi”) et le début du printemps (“Lichun”), chacune reflétant des aspects spécifiques et symboliques de la saison en cours, et influençant divers aspects de la culture, des pratiques et des célébrations traditionnelles chinoises.

Les 24 périodes solaires Jieqi de l’astrologie chinoise, leur origine, leurs principes, leur rôle, ainsi que les 72 Hou.

Quelle est l’histoire et l’origine des 24 périodes solaires Jieqi ?

L’histoire et l’origine des 24 périodes solaires, ou “Jieqi”, sont profondément enracinées dans la culture et l’histoire chinoises. La structure des Jieqi a été établie sur la base des observations des mouvements du soleil, et elle s’est développée en un système complexe associé à la fois à l’astrologie et à l’agriculture.

Origines historiques : Les origines du système Jieqi remontent à la Chine ancienne et il a été formalisé durant la dynastie Qin (221–206 av. J.-C.) même si les bases de ce système peuvent être retracées jusqu’à la dynastie Shang, il y a plus de 3000 ans. Les anciens Chinois observaient le mouvement du soleil tout au long de l’année afin de créer un calendrier qui pourrait les aider à réguler les activités agricoles, telles que la plantation et la récolte, en fonction des cycles naturels.

Principes de base : Le calendrier lunaire, souvent utilisé dans la tradition chinoise, est réajusté en fonction du soleil à l’aide des Jieqi. Le système divise l’écliptique solaire en 24 segments égaux, chaque “Jieqi” représentant un point spécifique du voyage solaire à travers le zodiaque et durant environ 15 jours. Les noms de chaque période reflètent des changements dans le climat, l’environnement naturel, et les activités agricoles, comme “Lichun” (début du printemps) ou “Xiazhi” (solstice d’été).

Rôle dans la société : Au-delà de leur fonction agricole, les Jieqi ont également joué et continuent de jouer un rôle important dans la détermination des festivals et des célébrations chinois. Des événements tels que le Festival de la lanterne et le Nouvel An chinois sont influencés par ce calendrier. De plus, chaque période est associée à des poèmes, des proverbes, et des activités spécifiques qui aident les gens à vivre en harmonie avec les saisons.

Application astrologique : Les Jieqi ont aussi été utilisés en astrologie chinoise pour faire des prédictions et déterminer les jours les plus propices ou défavorables pour diverses activités, allant des mariages aux voyages, ce qui leur confère une signification spirituelle et pratique profonde dans la culture chinoise.

En somme, les Jieqi, en tant que système organisant temps et activités selon les cycles naturels, incarnent la philosophie chinoise de vivre en harmonie avec la nature et les cieux, et ont influencé divers aspects de la culture et de la société chinoise au fil des millénaires.

L’intégration en 2016 des 24 périodes solaires dans la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité souligne l’importance de cette tradition ancestrale chinoise, laquelle décompose le mouvement annuel solaire en 24 segments distincts, chacun associé à un nom et une période solaire spécifique. Leur origine s’ancre dans les zones fluviales du Fleuve Jaune de Chine, où l’élaboration des critères de formulation découle d’une observation minutieuse des saisons, de l’astronomie et d’autres phénomènes naturels locaux, avant d’être normalisée à l’échelle nationale.

Les périodes, s’étendant du Début du Printemps au Grand Froid, ont été transmises au fil des générations, faisant office de guide pour les activités agricoles et la vie courante. Leur importance perdure, notamment pour les agriculteurs, les guidant dans leurs pratiques et leur calendrier de culture. Intégrées au calendrier grégorien, elles sont désormais utilisées et partagées par plusieurs groupes ethniques en Chine.

Plusieurs événements, rituels et festivités, tels que le Festival de l’arrivée du givre du peuple Zhuang et le rituel du Début du Printemps à Jiuhua, sont intrinsèquement liés à ces périodes solaires, enrichissant ainsi la tapestry culturelle de la nation. Elles trouvent également leur place dans divers aspects de la culture populaire, comme les comptines, les ballades et les proverbes, ce qui non seulement renforce leur viabilité comme forme du patrimoine culturel immatériel, mais aussi consolide leur apport à l’identité culturelle des communautés.

La transmission des connaissances y afférentes se fait par le biais de méthodes d’éducation formelle et informelle, garantissant la pérennité de cet élément culturel essentiel et sa capacité à continuer d’influer sur divers aspects de la vie quotidienne et traditionnelle.

Tableau des 24 périodes solaires

Les 24 jieqi 節氣

La découverte des vingt-quatre “jieqi” s’inscrit comme une précieuse révélation dans l’ancienne Chine, symbolisant une conception de la Nature qui est profondément enracinée dans la pensée chinoise. Le caractère “jie” (節) est décrit comme le “nœud du bambou” dans le Shuowen jiezi (說文解字), le premier dictionnaire étymologique des caractères chinois, tandis que le caractère “qi” (氣) se présente comme un pictogramme captivant. Dans les inscriptions oraculaires trouvées sur os et carapaces de tortue, il se compose d’une ligne horizontale supérieure et inférieure, symbolisant respectivement le ciel et la terre, ainsi que d’une petite ligne horizontale médiane, représentant les airs ou les nuages qui circulent entre les deux. Ainsi, “jieqi” traduit l’idée des nœuds ou moments de transition du temps et des saisons.

L’héritage intellectuel des ancêtres chinois est manifeste dans la façon dont ils ont consolidé leur expérience d’observation de la nature à travers les générations, en particulier dans le domaine de l’agriculture. Cela est intrinsèquement lié à la loi du mouvement solaire, induisant une perception des changements saisonniers et de la phénologie. Les vingt-quatre périodes solaires ne constituent pas uniquement le concept fondamental du temps pour les Chinois, mais elles incarnent également une sagesse profonde dans l’appréhension de la grandeur de la Nature.

Chaque période solaire porte un nom qui est, en réalité, une description poétique des divers phénomènes naturels, formulée avec les caractères les plus concis possibles, fondés sur des expériences vécues. Ces nominations et le concept global des “jieqi” ne sont pas simplement des instruments temporels, mais aussi des vecteurs de connaissances, illustrant la synergie intime entre l’homme et la nature dans la philosophie et la pratique chinoises, fusionnant l’astronomie, la météorologie, et l’agriculture dans une sagesse culturelle et scientifique ancestrale.

Signification des 72 Hou en astrologie chinoise

Les “72 Hou” (ou “72 Pentads”) représentent une subdivision encore plus fine du calendrier traditionnel chinois que les 24 périodes solaires (“Jieqi”). Ce système de division du temps est basé sur les observations de la nature et les phénomènes climatiques, et il est intégré à divers aspects de la culture chinoise, notamment l’agriculture, les festivals et la médecine traditionnelle.

Les “72 Hou” découpent chaque période solaire en trois pentades (ou “hou”), pour un total de 72 à travers l’année solaire. Chaque “hou” dure environ cinq jours et est associé à un phénomène naturel ou agricole spécifique qui devrait idéalement se produire pendant cette période. Par exemple, certains “hou” décrivent l’apparition de certains animaux, le changement de météo, ou la floraison et la chute des fleurs. Ce système a été créé dans le but de mieux aligner les activités agricoles avec le rythme de la nature.

Il est important de noter que bien que les “72 Hou” soient basées sur des observations météorologiques et agricoles traditionnelles, elles ne sont pas strictement précises dans le contexte contemporain ou dans différentes régions de la Chine. Les variations climatiques régionales, les changements de saison, et d’autres facteurs peuvent influencer la précision de ces pentades dans une année ou un lieu donné.

Tableau des 72 Hou